• October 26, 2023

240 साल पुरानी बारिर पूजा : 7,757 मील दूर जश्न मनाने का मौका मिलने के लिए आभारी हूं: कुलपिता रामकिशोर बसु

240 साल पुरानी बारिर पूजा :  7,757 मील दूर जश्न मनाने का मौका मिलने के लिए आभारी हूं: कुलपिता रामकिशोर बसु

फरीदपुर, जो अब बांग्लादेश में है, के आल्गी गांव के बसुओं के कुलपिता रामकिशोर बसु चौंककर उठे। उसने एक बहुत ही अजीब सपना देखा था – एक छोटी लड़की माँ दुर्गा की पोशाक पहने हुए उसके पास आई, और उससे उसे बचाने के लिए विनती की! वह पास की नदी के रेतीले तल में फंस गई थी, और चाहती थी कि रामकिशोर उसे ढूंढे और बसु परिवार के मंदिर में स्थापित करे। यह लगभग दुर्गा पूजा का समय था और परिवार, अपने वार्षिक उत्सव की तैयारियों में व्यस्त था, उसने सपने को खारिज कर दिया।

हालाँकि, रामकिशोर इसे टाल नहीं सके। वह अपने दो सबसे भरोसेमंद सेवकों को ले गया, अपने सपने में “छोटी लड़की” द्वारा वर्णित स्थान पर गया और खुदाई शुरू कर दी। थोड़ी ही देर में उन्हें वह मिल गई – माँ दुर्गा की तीन इंच की अष्टधातु की मूर्ति! वह उसे अपने घर ले गया और निर्देशानुसार, उसे पारिवारिक देवता के रूप में स्थापित किया और माँ अन्नपूर्णा के रूप में उसकी पूजा की।

श्रोत : टेलीग्राफ बंगाल

साल था 1950। बसु लोग विभाजन के बाद भारत भाग गए थे, लेकिन दुर्गा की मूर्ति परिवार के पुरोहित और उनके बेटों की देखभाल में फरीदपुर में ही रह गई थी। भले ही उनके संरक्षक चले गए थे, पुरोहित ने बसु परिवार की दुर्गा पूजा को जीवित रखा था – उतना भव्य आयोजन नहीं था, लेकिन अनुष्ठान वैसे ही थे जैसे लगभग 200 वर्षों से होते आ रहे थे। लेकिन समय अधिक से अधिक बेचैन करने वाला होता जा रहा था, और पुरोहित को पता था कि वह मूर्ति को अधिक समय तक सुरक्षित नहीं रख पाएगा।
जब वह चलता था, झुकता था, और, कभी-कभी, भारतीय सीमा की ओर बढ़ता था, सत्तर वर्षीय व्यक्ति ने अपना दाहिना हाथ कपड़े की छोटी थैली के अंदर रखा था जो उसकी गर्दन से लटकी हुई थी। अंदर, उसकी उंगलियां अन्नपूर्णा की मूर्ति के चारों ओर लिपटी हुई थीं जिसे वह कोलकाता में अपने संरक्षक के नए घर में पहुंचाना चाहता था। केवल यह जानने से कि उसका भगवान उसके साथ था, यात्रा कम कठिन लगने लगी। और उस यात्रा के साथ, फरीदपुर के बसुओं की सदियों पुरानी दुर्गा पूजा – मेरी माँ का परिवार – भारत में स्थानांतरित हो गया। तब से, पारिवारिक पूजा का आयोजन परिवार के वंशजों के घरों में किया जाता रहा है, जो ज्यादातर दक्षिण कोलकाता में फैले हुए हैं।

अब अपने 240वें वर्ष में, पूजा अपनी परंपराओं के मूल आधार के बहुत करीब है। एक वर्ष, एकचला प्रोतिमा से आगे जाने और व्यक्तिगत मूर्तियों के साथ अधिक बारोवारी शैली को अपनाने का प्रयास किया गया। लेकिन उस वर्ष पूजा मंडप में आग लग गई, और परिवार ने इसे “एक संकेत” के रूप में लिया और एकचला रूप में वापस जाने का फैसला किया।

इन वर्षों में, परिवार का विस्तार हुआ है और पीढ़ियाँ पूरे भारत में फैल गई हैं, लेकिन यह हमेशा हर शरद ऋतु में देवी की घर वापसी का जश्न मनाने के लिए एक साथ आता है। जैसे ही मेरे मामा, चाची, चचेरे भाई, भतीजे और भतीजी इस साल पारिवारिक पूजा के लिए तैयार हो रहे हैं, मैं अपने ऊपर पुरानी यादों की लहरों को महसूस करने से खुद को रोक नहीं पा रही हूं क्योंकि मैं अपनी कुरकुरी ढाकाई साड़ी के ऊपर हैवी फॉल जैकेट का बटन बांधती हूं और सप्ताहांत उत्सव के लिए निकल जाती हूं। वह है अमेरिका में दुर्गा पूजा। यह भारत में महालया हो सकता है, लेकिन बोस्टन में सामुदायिक दुर्गा पूजा में सिन्दूर खेला का समय है। लेकिन, जैसा कि कहा जाता है, जब जिंदगी आपको नींबू देती है…

मैं 2005 में अमेरिका चला गया, और वह आखिरी बार था जब मैंने हमारी बारिर पूजा में भाग लिया था। लेकिन यादें ताज़ा हैं. महीनों की योजना, महानवमी से 15 दिन पहले भूत की स्थापना और पूजा का उत्साह, मूर्ति को घर लाना, चचेरे भाइयों का एक साथ मिलकर उसे विरासत के गहनों और माँ के हथियारों से सजाना। दिन की पूजा के लिए नैबेद्यो और अन्य प्रसाद तैयार करने के लिए सुबह 4 बजे उठना, मिट्टी के बर्तन के ऊपर लोहे की कड़ाही में मथने वाले नारकेल नारू मिश्रण की गंध, मेरी बोरो माशी यह सुनिश्चित करने के लिए बाज़ की तरह पुरुतमोसाई की चाल को देख रही है कि हर परंपरा का बखूबी पालन किया जाता है। मेरा सबसे छोटा भतीजा ढाकी की छड़ियों के साथ भाग रहा था क्योंकि उसे ढाक बजाने की अनुमति नहीं थी, हम जिभे गोजा के उस पहले बैच पर जैसे ही चाशनी से बाहर आए, महासप्तमी आने से पहले अपने धुनुची नाच का अभ्यास करते हुए, अनाचल को लपेटते हुए। जैसे ही मैंने मेहमानों को परोसने के लिए गरमागरम खिचड़ी का टब उठाया, मैंने अपनी तन-एर साड़ी को कमर के चारों ओर कस लिया। और फिर जैसे ही दशमी आई, मूर्तियों को ट्रकों पर लादते समय हम सभी पर उदासी छा गई। हालाँकि, भशान जुलूस ने जल्द ही मुस्कुराहट ला दी, क्योंकि पूरा परिवार ट्रकों पर चढ़ गया और बाबूघाट तक पूरे रास्ते में दिल खोलकर गाने गाए।

कुछ ही दिनों में गतिविधि और भावनाओं का तूफ़ान। जीवन भर की यादें, खूबसूरत और दिल को छू लेने वाली।

लेकिन अब, यह नींबू और नींबू पानी पर वापस आ गया है! पारोबाशे पूजो – मुझे अभी भी अमेरिका में पहली बार दुर्गा पूजा में शामिल होना याद है। मैं यूएनसी चैपल-हिल में स्नातक छात्र था, मुझे घर और अपनी बारिर पूजा की बहुत याद आती थी। मुझे नहीं पता था कि मुझे क्या उम्मीद करनी चाहिए क्योंकि मैं 2006 में झिझकते हुए कैरी के सामुदायिक केंद्र में चला गया था, वहां किसी आत्मा के बारे में नहीं जानता था और निश्चित रूप से अभी तक यह भी नहीं समझ पाया था कि यहां पूजा करने वालों को क्या बदलाव करने होंगे। आख़िर हम महाषष्ठी से चार दिन पहले दुर्गा पूजा क्यों मना रहे हैं? सांस्कृतिक कार्यक्रम के लिए प्रदर्शन स्लॉट के लिए लगातार शोर का क्या कारण है? वे हमें अंजलि के बाद देवी के चरणों में फूल रखने की अनुमति क्यों नहीं दे रहे हैं? पूजा में पिज़्ज़ा कौन परोसता है, भले ही यह सिर्फ बच्चों के लिए हो? ढाक और ढाकी कहाँ है? वे हर साल एक ही मूर्ति का पुन: उपयोग कैसे कर सकते हैं?

सत्रह साल बाद, इनमें से कोई भी प्रश्न अब मायने नहीं रखता। मैं बस आभारी हूं कि घर से 7,757 मील दूर बैठकर भी मुझे दुर्गा पूजा को किसी भी रूप में मनाने का अवसर मिलता है। ऐसे कई बंगाली संघ हैं जो लगातार सप्ताहांतों पर अपने स्वयं के पूजा का आयोजन करते हैं, इसलिए कोई भी उनकी पसंद का चयन कर सकता है या पूरी पूजा परिक्रमा कर सकता है। बोस्टन में ही दो सप्ताहांतों में छह दुर्गा पूजाएँ होती हैं! इसलिए जबकि यहां अमेरिका में हमारे लिए पूजा दो दिन (ज्यादातर) तक कम हो गई है, हमारे पास इसे बार-बार मनाने का अवसर है। आप लगातार दो सप्ताहांतों पर श्रीकांत आचार्य, लोपामुद्रा मित्रा, चंद्रबिंदु, यहां तक कि सुदेश भोसले जैसे बॉलीवुड सितारों जैसे कद के कलाकारों को देख सकते हैं। रात्रिभोज, चाहे कितना भी शानदार हो, कभी-कभी एक पूजा से दूसरे पूजा की ओर भागते समय पीछे धकेल दिया जाता है ताकि आप अपने पसंदीदा कलाकार को न चूकें। सबसे बढ़कर, यहां की पूजा बंगाली प्रवासियों को एकजुटता और उत्सव में एक साथ लाती है, जैसा किसी और चीज में नहीं।

हां, हम हर अनुष्ठान का ठीक उसी तरह पालन नहीं कर सकते जैसा कि करना चाहिए – हां, परंपरा पर कायम रहने वाले इसे स्वीकार नहीं कर सकते। लेकिन जो नींबू पानी हम उपलब्ध नींबू से बनाते हैं, उसका अपना ही आकर्षण होता है। हो सकता है कि यह उतना अच्छा न हो, थोड़ा नन पर थोड़ा शर्मीला हो, लेकिन नींबू पानी यह है!

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