• August 14, 2021

ध्वज सफर :: 1931 में कराची में कांग्रेस कमेटी की बैठक में तिरंगे को हमारे राष्ट्रीय ध्वज के रूप में अपनाया गया

ध्वज सफर ::   1931 में कराची में कांग्रेस कमेटी की बैठक में तिरंगे को हमारे राष्ट्रीय ध्वज के रूप में अपनाया गया

22 जुलाई, 1947 को हुई संविधान सभा की बैठक के दौरान भारतीय ध्वज को उसके वर्तमान स्वरूप में अपनाया गया था।

कहा जाता है कि पहला राष्ट्रीय ध्वज, जिसमें लाल, पीले और हरे रंग की तीन क्षैतिज धारियाँ थीं, के बारे में कहा जाता है कि इसे 7 अगस्त, 1906 को कलकत्ता (अब कोलकाता) में लोअर सर्कुलर रोड के पास पारसी बागान स्क्वायर पर फहराया गया था।

1921 में, स्वतंत्रता सेनानी पिंगली वेंकय्या ने महात्मा गांधी से मुलाकात की और ध्वज के एक मूल डिजाइन का प्रस्ताव रखा, जिसमें दो लाल और हरे रंग के बैंड शामिल थे।

कई बदलावों से गुजरने के बाद, 1931 में कराची में कांग्रेस कमेटी की बैठक में तिरंगे को हमारे राष्ट्रीय ध्वज के रूप में अपनाया गया था।

तिरंगे के प्रदर्शन को नियंत्रित करने वाले प्रारंभिक नियम क्या थे?

राष्ट्रीय ध्वज के प्रदर्शन के लिए शुरुआती नियम मूल रूप से प्रतीक और नाम (अनुचित उपयोग की रोकथाम) अधिनियम, 1950 और राष्ट्रीय सम्मान के अपमान की रोकथाम अधिनियम, 1971 के प्रावधानों द्वारा शासित थे।

राष्ट्रीय सम्मान के अपमान की रोकथाम अधिनियम, 1971 राष्ट्रीय ध्वज, संविधान, राष्ट्रगान और भारतीय मानचित्र सहित देश के राष्ट्रीय प्रतीकों के अपमान या अपमान को प्रतिबंधित करता है।

अधिनियम की धारा 2 कहती है, “जो कोई भी सार्वजनिक स्थान पर या किसी अन्य स्थान पर सार्वजनिक दृश्य में जलता है, विकृत करता है, विकृत करता है, विकृत करता है, नष्ट करता है, रौंदता है या [अन्यथा अनादर दिखाता है या अवमानना ​​करता है] (चाहे शब्द, या तो बोले गए या लिखित, या कृत्यों द्वारा) भारतीय राष्ट्रीय ध्वज या भारत के संविधान या उसके किसी भी भाग के लिए कारावास से दंडित किया जाएगा, जिसे तीन साल तक बढ़ाया जा सकता है, या जुर्माना, या दोनों से दंडित किया जाएगा।

अन्य कृत्यों में, जिन्हें राष्ट्रीय ध्वज का अनादर माना जाता है, उनमें तिरंगे को किसी व्यक्ति या वस्तु को सलामी में डुबाना, विशिष्ट अवसरों को छोड़कर इसे आधा झुकाना, या इसे किसी भी रूप में एक चिलमन के रूप में उपयोग करना, सिवाय इसके कि राज्य के अंतिम संस्कार में या सशस्त्र बलों या अन्य अर्धसैनिक बलों के अंतिम संस्कार के लिए।

झंडे पर किसी भी तरह का शिलालेख लगाना, किसी मूर्ति, स्मारक या मंच को ढंकने के लिए इसका इस्तेमाल करना, और इसे कुशन, रूमाल, नैपकिन या किसी ड्रेस सामग्री पर कढ़ाई करना या प्रिंट करना भी अधिनियम के अनुसार तिरंगे का अपमान माना जाता है। .

इसके अलावा, झंडे को पानी में जमीन या पगडंडी को छूने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए, या इसे उल्टे तरीके से नहीं लगाया जाना चाहिए।

2002 में, भारतीय ध्वज संहिता लागू हुई, जिसने तिरंगे के अप्रतिबंधित प्रदर्शन की अनुमति दी, जब तक कि ध्वज के सम्मान और सम्मान का सम्मान किया जा रहा था।

ध्वज कोड ध्वज के सही प्रदर्शन को नियंत्रित करने वाले पूर्व-मौजूदा नियमों को प्रतिस्थापित नहीं करता है; हालाँकि, यह पिछले सभी कानूनों, परंपराओं और प्रथाओं को एक साथ लाने का एक प्रयास था।

ध्वज संहिता के अनुसार तिरंगे के प्रदर्शन पर क्या प्रतिबंध हैं?

2002 के ध्वज संहिता को तीन भागों में विभाजित किया गया है – तिरंगे का एक सामान्य विवरण, सार्वजनिक और निजी निकायों और शैक्षणिक संस्थानों द्वारा ध्वज के प्रदर्शन पर नियम, और सरकारों और सरकारी निकायों द्वारा ध्वज के प्रदर्शन के नियम।

इसमें कहा गया है कि प्रतीक और नाम (अनुचित उपयोग की रोकथाम) अधिनियम, 1950 और राष्ट्रीय अपमान की रोकथाम में निर्धारित सीमा को छोड़कर सार्वजनिक और निजी निकायों और शैक्षणिक संस्थानों द्वारा ध्वज के प्रदर्शन पर कोई प्रतिबंध नहीं होगा। सम्मान अधिनियम, 1971।

इसमें उल्लेख है कि तिरंगे का उपयोग व्यावसायिक उद्देश्यों के लिए नहीं किया जा सकता है, और किसी भी व्यक्ति या वस्तु को सलामी में नहीं डुबोया जा सकता है।

इसमें आगे कहा गया है कि जब भी ध्वज प्रदर्शित किया जाता है, तो इसे स्पष्ट रूप से रखा जाना चाहिए और “सम्मान की स्थिति पर कब्जा” करना चाहिए। जिन चीजों की अनुमति नहीं है, उनमें एक क्षतिग्रस्त या अव्यवस्थित झंडा लगाना, एक ही मास्टहेड से एक साथ अन्य झंडों के साथ तिरंगा फहराना, और कोई अन्य वस्तु, जिसमें फूल या माला, या झंडा शामिल है, को तिरंगे के बगल में समान ऊंचाई पर नहीं रखा जाना चाहिए। या उसके ऊपर।

ध्वज का उपयोग उत्सव के रूप में या किसी भी प्रकार की सजावट के प्रयोजनों के लिए नहीं किया जाना चाहिए। कोई भी तिरंगा जो क्षतिग्रस्त हो, उसे निजी तौर पर नष्ट कर दिया जाना चाहिए, “अधिमानतः जलाकर या ध्वज की गरिमा के अनुरूप किसी अन्य तरीके से”।

किसी भी कागज के झंडे, जो राष्ट्रीय और सांस्कृतिक अवसरों या खेल आयोजनों के अवसरों पर उपयोग किए जाते हैं, उन्हें आकस्मिक रूप से नहीं छोड़ा जाना चाहिए और उन्हें निजी तौर पर निपटाया जाना चाहिए।

आधिकारिक प्रदर्शन के लिए, केवल भारतीय मानक ब्यूरो द्वारा निर्धारित विनिर्देशों के अनुरूप और उनके चिह्न वाले झंडे का उपयोग किया जा सकता है।

ध्वज के मानक आयाम क्या हैं?

ध्वज कोड बताता है कि तिरंगा नौ मानक आयामों का हो सकता है – 6300 x 4200, 3600 x 2400, 2700 x 1800, 1800 x 1200, 1350 x 900, 900 x 600, 450 x 300, 225 x 150 और 150 x 100 ( मिमी में सभी आकार)।

इसमें आगे कहा गया है कि वीवीआईपी उड़ानों पर 450 x 300 मिमी आकार के झंडे, कारों पर 225 x 150 मिमी और सभी टेबल झंडे 150 x 100 मिमी आकार के होने चाहिए।

तिरंगा आकार में आयताकार होना चाहिए और लंबाई-चौड़ाई का अनुपात हमेशा 3:2 होना चाहिए।

राष्ट्रीय ध्वज हमेशा हाथ से काते और हाथ से बुने हुए ऊन या सूती या रेशमी खादी बंटवारे से बना होना चाहिए, इसमें आगे कहा गया है।

ध्वज के सही प्रदर्शन के लिए वर्तमान नियम क्या हैं?

ध्वज संहिता में कहा गया है कि तिरंगे को हमेशा स्पष्ट रूप से रखा जाना चाहिए और “सम्मान की स्थिति पर कब्जा” करना चाहिए। ध्वज को हमेशा तेज गति से फहराया जाना चाहिए और धीरे-धीरे और औपचारिक रूप से नीचे किया जाना चाहिए।

जब एक खिड़की दासा, बालकनी या भवन के सामने से क्षैतिज रूप से प्रक्षेपित करने वाले कर्मचारियों से झंडा प्रदर्शित किया जाता है, तो भगवा बैंड कर्मचारियों के सबसे दूर के छोर पर होना चाहिए। स्पीकर के मंच पर प्रदर्शित होने पर, ध्वज को स्पीकर के दाईं ओर रखा जाना चाहिए क्योंकि वह दर्शकों का सामना करता है या स्पीकर के ऊपर और पीछे की दीवार के खिलाफ फ्लैट करता है। जब एक कार पर प्रदर्शित किया जाता है, तो ध्वज को बोनट के बीच में या कार के सामने के दाहिने हिस्से में तय किए गए कर्मचारी से फहराया जाना चाहिए।

जब एक परेड में ले जाया जाता है, तो झंडा या तो लाइन के केंद्र के सामने या फ़ाइल के दाईं ओर होना चाहिए जो आगे बढ़ रहा है।

ध्वज संहिता में आगे कहा गया है कि जब तिरंगा परेड में, या झंडा फहराने या नीचे करने के एक समारोह के दौरान गुजर रहा हो, तो उपस्थित व्यक्तियों को ध्यान से खड़े होकर ध्वज को सलामी देनी चाहिए। ध्वज को सलामी देने से पहले गणमान्य व्यक्तियों को अपने सिर से टोपी उतारनी चाहिए।

राष्ट्राध्यक्षों, गणमान्य व्यक्तियों की मृत्यु या राजकीय अंत्येष्टि के दौरान शोक की अवधि के दौरान तिरंगा आधा झुकाया जा सकता है। हालाँकि, यदि शोक की अवधि राष्ट्रीय महत्व की घटनाओं, जैसे स्वतंत्रता दिवस, गणतंत्र दिवस, आदि के साथ मेल खाती है, तो तिरंगा कहीं भी आधा झुका हुआ नहीं होना चाहिए, सिवाय उस इमारत के जिसमें मृतक का शरीर पड़ा है।

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हाल के दिनों में कथित फ्लैग कोड उल्लंघन के कुछ उदाहरण क्या हैं?

वर्षों से, ध्वज संहिता के उल्लंघन के कई आरोप लगे हैं, यहां तक ​​​​कि सचिन तेंदुलकर, सानिया मिर्जा और अमिताभ बच्चन पर भी तिरंगे का “अपमान” करने का आरोप लगाया गया है।

2007 में, एक वीडियो सामने आने के बाद तेंदुलकर को कानूनी नोटिस दिया गया था जिसमें वह तिरंगे के साथ केक काटते हुए दिखाई दे रहे थे। उसी साल मंदिरा बेदी के खिलाफ एक प्राथमिकी दर्ज की गई थी, जब उन्होंने तिरंगे वाली साड़ी पहनी थी।

एक साल बाद, सानिया मिर्जा एक विवाद में फंस गईं, जब एक फोटो ने गोल करना शुरू कर दिया, जिसमें वह अपने पैरों को राष्ट्रीय ध्वज के बगल में एक मेज पर बैठी हुई दिखाई दे रही थीं।

2011 में, अमिताभ बच्चन के खिलाफ क्रिकेट विश्व कप में पाकिस्तान के खिलाफ भारत की जीत का जश्न मनाते हुए खुद को तिरंगे में लपेटने के लिए मामला दर्ज किया गया था। शाहरुख खान के खिलाफ भी झंडे का “अपमान” करने के लिए एक शिकायत दर्ज की गई थी, जब तस्वीरों में दिखाया गया था कि उन्होंने भारत की विश्व कप जीत का जश्न मनाते हुए तिरंगे को उल्टा पकड़ रखा था।

हाल ही में, जब एक किसान बलविंदर सिंह (32) की इस साल 24 जनवरी को गाजीपुर के पास किसान आंदोलन में भाग लेने के दौरान मृत्यु हो गई, तो यूपी पुलिस ने उसकी मां और भाई पर आरोप लगाया कि शव को राष्ट्रीय ध्वज में लपेटा गया था।

राष्ट्रीय सम्मान के अपमान की रोकथाम अधिनियम, 1971 में कहा गया है कि ध्वज का उपयोग “राज्य के अंतिम संस्कार या सशस्त्र बलों या अन्य अर्ध-सैन्य बलों के अंतिम संस्कार के अलावा किसी भी रूप में” किसी भी रूप में पर्दे के रूप में नहीं किया जा सकता है।

फ्लैग कोड उल्लंघन के ऐसे ही आरोप थे, जब 26 जनवरी को दिल्ली में मारे गए किसान नवरीत सिंह और 2015 में मोहम्मद अखलाक की हत्या के आरोपी रविन सिसोदिया के शवों को उनकी मृत्यु के बाद तिरंगे में लपेटा गया था।

इस साल मई में, केंद्रीय संस्कृति और पर्यटन मंत्री प्रह्लाद पटेल ने दिल्ली के मुख्यमंत्री अरविंद केजरीवाल पर टेलीविज़न संबोधन के दौरान राष्ट्रीय ध्वज को “सजावट” के रूप में इस्तेमाल करने का आरोप लगाया था।

“ऐसा प्रतीत होता है कि राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग सजावट के लिए किया गया है। ऐसा प्रतीत होता है कि केंद्र में सफेद भाग कम हो गया है और हरा भाग इसमें जोड़ा गया है, जो गृह मंत्रालय द्वारा निर्दिष्ट भारतीय ध्वज संहिता के प्रावधानों के अनुरूप नहीं है, ”पटेल ने केजरीवाल को संबोधित एक पत्र में लिखा।

पटेल ने केजरीवाल के बाद के एक संबोधन का जिक्र करते हुए कहा कि दिल्ली के सीएम ने बाद में “अपनी गलती को सुधारा”।

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